{"id":3778,"date":"2023-12-06T10:08:08","date_gmt":"2023-12-06T10:08:08","guid":{"rendered":"https:\/\/beta.caminhosdefatima.org\/santuario\/"},"modified":"2023-12-14T17:41:28","modified_gmt":"2023-12-14T17:41:28","slug":"santuario-de-fatima","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/caminhosdefatima.org\/es\/santuario-de-fatima\/","title":{"rendered":"Santuario de F\u00e1tima"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Lugar de peregrinaci\u00f3n y espacio art\u00edstico<\/h2>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Los Caminos y sus itinerarios nos llevan hasta F\u00e1tima, en esp\u00edritu de verdadera peregrinaci\u00f3n. La llegada al Santuario es el momento de encuentro con un lugar emblem\u00e1tico, donde religi\u00f3n y arte se entrelazan.<\/p>\n\n\n\n<p>El Santuario se encuentra en Cova da Iria, lugar de las apariciones de la Virgen a los tres pastorcillos, en 1917. En este territorio yermo y poblado de olivos y encinas, se erigi\u00f3 el santuario y se desarroll\u00f3 la ciudad de F\u00e1tima, cuya historia es indisociable de la historia de las apariciones y de la construcci\u00f3n del santuario.<\/p>\n\n\n\n<p>En este ambiente, marcado por una naturaleza agreste y hermosa, y sobre una de estas encinas, los tres pastorcillos (Jacinta, Francisco y L\u00facia) fueron testigos de la primera aparici\u00f3n de la Virgen en 1917. De este paisaje antiguo se conserva hoy en el recinto santuario una gran encina, junto a la capilla que fue construida en el sitio en el que se encontraba una peque\u00f1a encina, lugar de las apariciones.<\/p>\n\n\n\n<p>Punto de encuentro de peregrinos y visitantes, y lugar de fe, el santuario es tambi\u00e9n un lugar donde el arte tiene su espacio y se expresa.<\/p>\n\n\n\n<p>El santuario est\u00e1 formado por un conjunto monumental constituido por la capilla de las Apariciones (construida en 1919), la bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario de F\u00e1tima y la iglesia de la Sant\u00edsima Trinidad.<\/p>\n\n\n\n<p>La bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario de F\u00e1tima y la iglesia de la Sant\u00edsima Trinidad poseen discursos arquitect\u00f3nicos y est\u00e9ticos diferenciados. Su organizaci\u00f3n espacial, en dos planos opuestos, permite crear el gran recinto de oraci\u00f3n en el que se re\u00fanen millones de peregrinos. En el punto visible para toda la multitud de peregrinos destaca la capilla de las Apariciones, protegida por una gran galer\u00eda cubierta, dejando visible un lugar de oraci\u00f3n y de importantes ceremonias religiosas.<\/p>\n\n\n\n<p>Arquitectura y arte est\u00e1n presentes en todo el Santuario, denotando una relaci\u00f3n elegante y sofisticada. Responde a las exigencias del lugar, del clima, de los materiales, y principalmente de la actitud espiritual que las diversas artes potencian y reflejan.<\/p>\n\n\n\n<p>La bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario de F\u00e1tima, con dise\u00f1o de Gerardus Samuel van Krieken (1864-1933), se inici\u00f3 con la colocaci\u00f3n de la primera piedra el 13 de mayo de 1928. La consagraci\u00f3n del templo tuvo lugar el 7 de octubre de 1953. La fachada de la bas\u00edlica est\u00e1 precedida por una imponente escalinata que se prolonga en una columnata, de la autor\u00eda del arquitecto Ant\u00f3nio Lino (1914-1961). En su estructura, bas\u00edlica y columnata abrazan el amplio recinto de oraci\u00f3n, en un anfiteatro abierto al mundo, destinado a la promoci\u00f3n espiritual y a la participaci\u00f3n de la asamblea.<\/p>\n\n\n\n<p>El conjunto escult\u00f3rico de la columnata (ejecutado a partir de 1953) expresa la creatividad de los escultores \u00c1lvaro de Br\u00e9e (1903-1962), Ant\u00f3nio Duarte (1912-1998), Leopoldo de Almeida (1898-1975), Salvador Barata Feyo (1899-1990), Domingos Soares Branco (1925-2013), Maria Am\u00e9lia Carvalheira (1904-1998), Sousa Caldas (1894-1965), Vasco Pereira da Concei\u00e7\u00e3o (1914-1992), Irene Vilar (1930-2008), Jos\u00e9 M. Mouta Barradas y V\u00edtor Godinho Marques. La escultura que representa al Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda, colocada en el centro de la fachada de la bas\u00edlica el 13 de mayo de 1958, es una obra de la autor\u00eda del escultor y fraile dominicano Thomas MacGlynn (1906-1977).<\/p>\n\n\n\n<p>En el interior do templo, las obras de arte son igualmente representativas. Maria Am\u00e9lia Carvalheira (1904-1998) es la autora de la escultura de santo Domingo de Guzm\u00e1n. Martinho de Brito cre\u00f3 las de san Antonio Mar\u00eda Claret y de san Juan Eudes, y Ant\u00f3nio Amaral Paiva la de san Esteban de Hungr\u00eda. La representaci\u00f3n de los pastorcillos corri\u00f3 a cargo de dos escultores contempor\u00e1neos. Jos\u00e9 Rodrigues concibi\u00f3 la de san Francisco Marto y Clara Men\u00e9res la de santa Jacinta Marto.<\/p>\n\n\n\n<p>Los 14 bronces dorados del Misterio del Rosario, de la autor\u00eda de Martinho de Brito, ofrecen la espontaneidad emocional y la coherencia del lenguaje pl\u00e1stico.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>El alto relieve de la b\u00f3veda de la capilla mayor es responsabilidad de Maximiano Alves (1888-1954); los vitrales de los altares laterales, que traducen la letan\u00eda de Nuestra Se\u00f1ora, han sido creados por Jo\u00e3o de Sousa Ara\u00fajo (n. 1929); y los 15 paneles en mosaico son de la autor\u00eda de Fred Pittino (1906-1991).<\/p>\n\n\n\n<p>En el recinto del Santuario, se encuentra el pesebre, realizado en 1999 por el escultor Jos\u00e9 Aur\u00e9lio para este espacio exterior, en un lenguaje moderno, pleno de simbolog\u00edas y referencias iconogr\u00e1ficas. En chapa de acero inoxidable, formando una secci\u00f3n triangular alargada, de 5 metros de altura, representa a un \u00e1ngel con las alas levantadas, acogiendo y anunciando el nacimiento de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n<p>La iglesia de la Sant\u00edsima Trinidad, inaugurada el 12 de octubre de 2007, abri\u00f3 un nuevo di\u00e1logo de convergencia y comunidad, invitando a la meditaci\u00f3n, a la oraci\u00f3n y a la comuni\u00f3n. \u00a0El proyecto, de la autor\u00eda del arquitecto griego Alexandros Tombazis (n. 1939), incorpor\u00f3 aportaciones art\u00edsticas nacionales e internacionales, estableciendo una articulaci\u00f3n consciente entre arquitectura y arte.<\/p>\n\n\n\n<p>Las obras de arte del nuevo templo han sido confiadas a creadores de referencia en diversas \u00e1reas de producci\u00f3n art\u00edstica contempor\u00e1nea. \u00c1lvaro Siza-Vieira (n. 1933) pint\u00f3 el panel de azulejos dedicado a los ap\u00f3stoles Pedro y Pablo, colocado en la planta baja de la iglesia. Pedro Calapez (n. 1953) cre\u00f3 el p\u00f3rtico principal. Francisco Provid\u00eancia (n. 1961) dise\u00f1\u00f3 el nombre de los ap\u00f3stoles a los que est\u00e1n dedicados las puertas laterales del templo. El canadiense Joe Kelly dise\u00f1\u00f3 la pared frontal de cristal serigrafiado en numerosos idiomas. El esloveno Ivan Rupnik cre\u00f3 el mosaico en hoja de oro \u00abLa nueva Jerusal\u00e9n del Apocalipsis de san Juan\u00bb, que adorna la pared del presbiterio. La irlandesa Catherine Green concibi\u00f3 el gran crucifijo de bronce suspenso sobre el altar. El italiano Benedetto Pietrogrande esculpi\u00f3, en m\u00e1rmol de Carrara, la imagen de Nuestra Se\u00f1ora para el presbiterio. En el exterior, la Cruz Alta del Santuario de F\u00e1tima fue construida por el alem\u00e1n Robert Schad, y el polaco Czeslaw Dzwigaj realiz\u00f3 la estatua monumental del Papa Juan Pablo II.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lugar de peregrinaci\u00f3n y espacio art\u00edstico Los Caminos y sus itinerarios nos llevan hasta F\u00e1tima, en esp\u00edritu de verdadera peregrinaci\u00f3n. La llegada al Santuario es el momento de encuentro con un lugar emblem\u00e1tico, donde religi\u00f3n y arte se entrelazan. 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