{"id":3774,"date":"2023-12-06T10:08:08","date_gmt":"2023-12-06T10:08:08","guid":{"rendered":"https:\/\/beta.caminhosdefatima.org\/santuario\/"},"modified":"2023-12-14T17:46:12","modified_gmt":"2023-12-14T17:46:12","slug":"le-sanctuaire-de-fatima","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/caminhosdefatima.org\/fr\/le-sanctuaire-de-fatima\/","title":{"rendered":"Le Sanctuaire de F\u00e1tima"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Lieu de p\u00e8lerinage et espace d\u2019art<\/h2>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Les Chemins et leur itin\u00e9raire nous conduisent jusqu\u2019\u00e0 F\u00e1tima dans un esprit de p\u00e8lerinage authentique. L\u2019arriv\u00e9e au sanctuaire est le moment d\u2019une rencontre avec un lieu embl\u00e9matique, o\u00f9 religion et art s\u2019entrelacent. Le sanctuaire s\u2019\u00e9l\u00e8ve sur le site de la Cova da Iria, lieu de l\u2019apparition de la Vierge aux trois petits bergers, en 1917. C\u2019est sur ce territoire isol\u00e9, peupl\u00e9 d\u2019oliviers et de ch\u00eanes verts, qu\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e9difi\u00e9 le sanctuaire et que s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e la ville de F\u00e1tima, dont l\u2019histoire est indissociable de celle des apparitions et de la construction du sanctuaire.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est au sein de cet environnement, marqu\u00e9 par une nature agreste pleine de beaut\u00e9, et au-dessus de l\u2019un de ces ch\u00eanes verts, que les trois pastoureaux (Jacinta, Francisco et L\u00facia) ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de la premi\u00e8re apparition de la Vierge en 1917. De ce paysage ancien on a pr\u00e9serv\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, dans l\u2019enceinte du sanctuaire, un grand ch\u00eane vert, pr\u00e8s de la petite chapelle construite \u00e0 l\u2019endroit m\u00eame o\u00f9 se trouvait le petit ch\u00eane vert, d\u00e9cor des apparitions.<\/p>\n\n\n\n<p>Point de rencontre pour les p\u00e8lerins et les visiteurs, lieu de foi, le sanctuaire est \u00e9galement un lieu o\u00f9 l\u2019art dispose d\u2019un espace consacr\u00e9 et peut s\u2019exprimer.<\/p>\n\n\n\n<p>Le sanctuaire comprend dans sa configuration un ensemble monumental constitu\u00e9 par la chapelle des Apparitions (construite en 1919), la basilique Notre-Dame du Rosaire et l\u2019\u00e9glise de la Sainte-Trinit\u00e9. La basilique Notre-Dame du Rosaire de F\u00e1tima et l\u2019\u00e9glise de la Sainte-Trinit\u00e9 proposent un discours architectural et esth\u00e9tique contrast\u00e9. Leur organisation spatiale, sur deux plans oppos\u00e9s, permet de cr\u00e9er une large enceinte pour la pri\u00e8re, o\u00f9 se r\u00e9unissent des millions de p\u00e8lerins. En un point visible par l\u2019ensemble de la foule des p\u00e8lerins, se d\u00e9coupe la chapelle des Apparitions, prot\u00e9g\u00e9e par une grande galerie vitr\u00e9e et couverte, qui s\u2019ouvre sur le lieu destin\u00e9 \u00e0 la pri\u00e8re et aux c\u00e9r\u00e9monies religieuses importantes.<\/p>\n\n\n\n<p>Architecture et art sont pr\u00e9sents dans tout le sanctuaire, ce qui d\u00e9note des liens profonds et complexes. Ils r\u00e9pondent aux exigences du lieu, du climat, des mat\u00e9riaux mais, par-dessus tout, de l\u2019\u00e9l\u00e9vation spirituelle que les divers domaines de l\u2019art favorisent et refl\u00e8tent.<\/p>\n\n\n\n<p>La basilique Notre-Dame du Rosaire, sur un projet de Gerardus Samuel van Krieken (1864-1933), a vu le jour avec la pose de la premi\u00e8re pierre le 13 mai 1928. La cons\u00e9cration du lieu de culte a eu lieu le 7 octobre 1953. La fa\u00e7ade de la basilique est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e par une imposante s\u00e9rie d\u2019escaliers qui se prolonge en promenade bord\u00e9e de colonnes, qu\u2019on doit \u00e0 l\u2019architecte Ant\u00f3nio Limo (1914-1961). Du fait de cette structure, basilique et colonnade embrassent la large enceinte consacr\u00e9e \u00e0 la pri\u00e8re, formant un amphith\u00e9\u00e2tre ouvert sur le monde, dans une invitation \u00e0 la spiritualit\u00e9 et \u00e0 la participation de l\u2019assembl\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019ensemble sculpt\u00e9 de la promenade \u00e0 colonnes (dont la r\u00e9alisation a commenc\u00e9 en 1953) exprime la cr\u00e9ativit\u00e9 des sculpteurs \u00c1lvaro de Br\u00e9e (1903-1962), Ant\u00f3nio Duarte (1912-1998), Leopoldo de Almeida (1898-1975), Salvador Barata Feyo (1899-1990), Domingos Soares Branco (1925-2013), Maria Am\u00e9lia Carvalheira (1904-1998), Sousa Caldas (1894-1965), Vasco Pereira da Concei\u00e7\u00e3o (1914-1992), Irene Vilar (1930-2008), Jos\u00e9 M. Mouta Barradas et V\u00edtor Godinho Marques. La sculpture qui repr\u00e9sente le C\u0153ur immacul\u00e9 de Marie, plac\u00e9e au centre de la fa\u00e7ade de la basilique le 13 mai 1958 est une \u0153uvre du sculpteur et fr\u00e8re dominicain Thomas MacGlynn (1906-1977).<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9difice sacr\u00e9, les \u0153uvres d\u2019art sont \u00e9galement repr\u00e9sentatives. Maria Am\u00e9lia Carvalheira (1904-1998) est l\u2019auteur de la sculpture de saint Dominique. Martinho de Brito a r\u00e9alis\u00e9 celles de saint Antoine-Marie Claret et de saint Jean Eudes, et Ant\u00f3nio Amaral Paiva, celle de saint \u00c9tienne. La repr\u00e9sentation des pastoureaux a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e \u00e0 deux sculpteurs contemporains\u00a0: Jos\u00e9 Rodrigues a con\u00e7u celle de saint Francisco Marto et Clara Men\u00e9res, celle de sainte Jacinta Marto.<\/p>\n\n\n\n<p>Les quatorze bronzes dor\u00e9s des myst\u00e8res du Rosaire, que l\u2019on doit \u00e0 Martinho de Brito, allient spontan\u00e9it\u00e9 de sentiment et coh\u00e9rence du langage plastique.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Le haut-relief de la vo\u00fbte absidiale est le travail de Maximiano Alves (1888-1954), les vitraux des autels lat\u00e9raux, qui traduisent les litanies de Notre-Dame, ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par Jo\u00e3o de Sousa Ara\u00fajo (n\u00e9 en 1929), et les quinze panneaux en mosa\u00efque sont l\u2019\u0153uvre de Fred Pittino (1906-1991).<\/p>\n\n\n\n<p>Dans l\u2019enceinte du sanctuaire, se dresse la cr\u00e8che, r\u00e9alis\u00e9e en 1999 par le sculpteur Jos\u00e9 Aur\u00e9lio pour cet espace ext\u00e9rieur, dans un langage moderne, riche de symbolismes et de r\u00e9f\u00e9rences iconographiques. Les plaques d\u2019inox dont la d\u00e9coupe et l\u2019assemblage forment un triangle effil\u00e9 de cinq m\u00e8tres de hauteur, repr\u00e9sentent la figure d\u2019un ange aux ailes d\u00e9ploy\u00e9es, qui accueille et annonce la naissance de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019\u00e9glise de la Sainte-Trinit\u00e9, inaugur\u00e9e le 12 octobre 2007, a ouvert un nouveau dialogue de convergence et de communaut\u00e9, invitant \u00e0 la m\u00e9ditation, \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 la communion. Le projet, que l\u2019on doit \u00e0 l\u2019architecte grec Alexandros Tombazis (n\u00e9 en 1939), a int\u00e9gr\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments artistiques portugais et internationaux, pour \u00e9tablir une articulation r\u00e9fl\u00e9chie entre architecture et art.<\/p>\n\n\n\n<p>Les \u0153uvres d\u2019art de ce nouveau lieu de culte ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9es \u00e0 des cr\u00e9ateurs de r\u00e9f\u00e9rence dans divers domaines de la production artistique contemporaine. \u00c1lvaro Siza-Vieira (n\u00e9 en 1933) a peint le panneau d\u2019azulejos consacr\u00e9 aux ap\u00f4tres Pierre et Paul, qui a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 au niveau inf\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise. Pedro Calapez (n\u00e9 en 1953) a cr\u00e9\u00e9 le portail principal. Francisco Provid\u00eancia (n\u00e9 en 1961) a r\u00e9alis\u00e9 le travail graphique autour du nom des ap\u00f4tres \u00e0 qui sont consacr\u00e9es les portes lat\u00e9rales de l\u2019\u00e9difice. Le Canadien Joe Kelly a con\u00e7u les inscriptions, en d\u2019innombrables langues, s\u00e9rigraphi\u00e9es sur les parois en verre \u00e0 l\u2019entr\u00e9e. Le Slov\u00e8ne Ivan Rupnik a cr\u00e9\u00e9 la fresque en mosa\u00efque \u00e0 la feuille d\u2019or \u2013 la nouvelle J\u00e9rusalem de l\u2019<em>Apocalypse<\/em> de saint Jean \u2013 qui orne le mur derri\u00e8re l\u2019autel. L\u2019Irlandaise Catherine Green a con\u00e7u le grand crucifix de bronze suspendu au-dessus de l\u2019autel. L\u2019Italien Benedetto Pietrogrande a sculpt\u00e9, en marbre de Carrare, l\u2019image de Notre-Dame \u00e0 gauche de l\u2019autel. \u00c0 l\u2019ext\u00e9rieur, la grande croix du sanctuaire de F\u00e1tima a \u00e9t\u00e9 construite par l\u2019Allemand Robert Schad, et le Polonais Czeslaw Dzwigaj a r\u00e9alis\u00e9 la statue monumentale du pape Jean-Paul II.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lieu de p\u00e8lerinage et espace d\u2019art Les Chemins et leur itin\u00e9raire nous conduisent jusqu\u2019\u00e0 F\u00e1tima dans un esprit de p\u00e8lerinage authentique. L\u2019arriv\u00e9e au sanctuaire est le moment d\u2019une rencontre avec un lieu embl\u00e9matique, o\u00f9 religion et art s\u2019entrelacent. 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